آداب تلاوت/۲۵
«رعایت حدود و تعظیم شعائر الهی و عمل به دستورات خداوند و آراسته شدن به اخلاق قرآنی» میوه و ثمره اصلی تلاوت راستین است. تا آنجا که رسول خدا صلّی الله علیه و آله می فرماید: اگر خواندن قرآن تو را از اعمالی که از طرف خدا منع شده است منع می کند آن را بخوان و اگر تو را از اعمال زشت باز نمی دارد، اهل قرائت قرآن نیستی.
آداب تلاوت/۲۴
بزرگداشت،احترام و ادب در برابر کلام الله مجید در ظاهر و باطن و در همه حال، بر تالی کتاب خدا لازم و ضروری بوده از آداب تلاوت می باشد.
اگر قاری نشسته تلاوت می کند، بهتر است دو زانو بنشیند و تکیه نکند. همچنین از سخن گفتن، خندیدن و حرکات دور از شأن حین تلاوت اجتناب کند، قرآن را بر زمین نگذارد و بعد از تلاوت آن را ببوسد و در مکان پاک و مناسب و بالاتر از اسباب و اشیاء دیگر قرار دهد.
آداب تلاوت/۲۳
سجده کردن در آیات سجده از آداب تلاوت است. بدیهی است به جا آوردن سجده که به دو صورت واجب (در چهار آیه) و مندوبه یا مستحب (در یازده آیه) وارد شده است، از نشانه های اطاعت قاری، از اوامر الهی می باشد.
آداب تلاوت/۲۲
از آداب تلاوت راستین، توجه به ترجمه، تفسیر و تأویل آیات و طرح سؤال در سه حوزه مذکور، برای پاسخ به نیازهای فکری و روحی و زدودن زنگارهای قلبی می باشد.
رجوع بع تدبّر در قرآن/ص۴۵۳تا۴۶۹
آداب تلاوت/۲۱
تأثیر پذیری از آیات و خود را مخاطب آیات قرار دادن از آداب تلاوت قرآن است. شایسته است قاری به گونه ای به قرآن دل بسپارد که از اندرزها، مثال ها و خطاب های آن تأثیر بپذیرد. اگر به نعمات الهی و توصیف بهشت رسید، شوق پاداش الهی او را به وجد آورد و اگر به آیات عذاب و وصف جهنّم رسید، بر خود بلرزد و از عذاب الهی به خدا پناه ببرد.
آداب تلاوت/۲۰
قرآن مایه شفا و رحمت برای مؤمنان:
وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنینَ:
و نازل کردیم از قرآن آن چه را که مایه ی شفا و رحمت برای مؤمنان است.
اسراء/۸۲
جستجو در آیات برای درمان خود، از آداب تلاوت محسوب می شود، کاوش در آیات برای شناسایی و درمان امراض روحی و قلبی، شیوه مؤمنان است. خداوند در آیه ۸۲سوره اسراء قرآن را مایه شفا و رحمت برای مؤمنان برشمرده است.
رجوع به تدبر در قرآن/ص ۵۰۱تا ۵۰۸
آداب تلاوت/۱۹
تدبّر و تفکّر در آیات موجب می شود تا قاری از انوار، هدایت ها، حقایق، معارف، دقایق و اسرار آیات به اندازه وسع وجودی خود بهره مند شود و بر ایمان و یقین او افزوده گردد. امام علی علیه السلام می فرماید: «آگاه باشید که تلاوت بدون اندیشه خیری ندارد»
معانی الاخبار/ص67
آداب تلاوت/۱۸
ترتیب و پیوستگی در قرائت آیات و سوره ها، از آداب دیگر تلاوت قرآن است.
از فضیلت های تلاوت آن است که قرآن به طور منظم دوره شود. خوب است قاری تلاوت را از سوره حمد آغاز نموده، به طور پیوسته هر شبانه روز ادامه داده تا به سوره ناس ختم کند.
آداب تلاوت/۱۷
تداوم و استمرار قرائت از آداب تلاوت است. علیرغم وجود مشکلات و شرایط گوناگون زندگی، خوب است مؤمنان آیات قرآن را به صورت مستمر و تدریجی و البته به هر اندازه که میسّر باشد تلاوت نمایند. حداقل آیات سفارش شده برای قرائت در شبانه روز 10 آیه است.
اصول کافی/ج4/کتاب فضل قرآن
آداب تلاوت/۱۶
تأنّی و تأمل به معنی شمرده شمرده خواندن و بدون عجله خواندن است.
برای اُنس با قرآن و درک معارف و مضامین باند آیات، لازم است قاری حضور مؤثری در محضر قرآن داشته باشد و حروف و تلاوت آن را با تأنی و تأمل قرائت کند.
آداب تلاوت/۱۵
استماع و انصات حین قرائت:
وَ اِذَا قُرِئَ القُرءَانُ فَاستَمِعُوا لَهُ وَ اَنصِتُوا لَعَلَّکُم تُرحَمُونَ:
و چون قرآن خوانده شود به آن گوش فرا دهید و خاموش باشید، تا مشمول رحمت شوید.
اعراف/204
استماع به معنی «گوش فرا دادن توأم با میل قلبی» و انصات به معنی «سکوت به جهت استماع» از آداب تلاوت قرآن است که در آیه 204 سوره اعراف نیز سفارش شده است.
آداب تلاوت/۱۴
صوت زیبا:
از آداب تلاوت این است که قرآن را با صوتی نیکو و زیبا تلاوت کنیم.
پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله در این زمینه می فرماید: «قرآن را با صوت نیکو زینت دهید، زیرا که صوت نیکو بر زیبائی قرآن می افزاید».
عیون اخبار الرّضا علیه السلام/ج2
آداب تلاوت/۱۳
تحزین نفس، تضرّع و گریه از آداب تلاوت است. همان گونه که فرد هنگام بیماری با حزن و اندوه به طبیب مراجعه می کند، قاری نیز شأن طبابت قرآن را شناخته و برای مداوای امراض روحی و قلبی با حزن و گریه در محضر قرآن حاضر می شود.
آداب تلاوت/۱۲
خضوع و خشوع:
لازم است که به هنگام تلاوت قرآن، با یادآوری عظمت آفریدگار و اهمیت آیات الهی، در خود حالت خضوع (فروتنی) و خشوع (شکسته دلی) به وجود آورده، و این حالت را تا پایان تلاوت حفظ نماییم.
آداب تلاوت قرآن/ص120
آداب تلاوت/۱۱
خلوص نیت
قرآن با شکوه ترین و مقدس ترین هدیه ایست که از مبدأ وحی و از جانب پروردگار، به برترین امت های عالم ارزانی شد، تا بندگان شایسته و مؤمن با تلاوت آن با آفریدگار جهان هستی انس گرفته، قدم به وادی رحمت بگذارند. به همین عظیم، تنها کسانی توفیق می یابند محضر پروردگار عالم را درک نماید که از نیت و اندیشه ای خالص و پاک برخوردار است.
آداب تلاوت قرآن/ص ۱۲۶
آداب تلاوت/۱۰
بسمله یا گفتن «بسم الله الرّحمن الرّحیم» و یاری جستن از باری تعالی در ابتدای تلاوت موجب توفیق تلاوت، خیر، برکت و سلامت می گردد و جان انسان از صدمه، فساد و تباهی ناشی از دخالت های شیطان مصون می ماند.
آداب تلاوت/۹
قرآن به پیروان صادق خود می آموزد: فَاِذا قَرَأتَ القُرآنَ فَاستَعِذ بِاللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم. چون تلاوت قرآن کنی، اول از شر وسوسه ی شیطان، به خدا پناه ببر. (نحل/۹۸)
بدیهی است که برای ایمن بودن از شر شیطان، لازم است که در همه جا و در شروع عبادت و هر کار، به خدا پناهنده شویم، تا هم در انجام آن کار توفیق یابیم و هم عملمان آلوده به شرک و عُجب و ریا نگردد.
آداب تلاوت قرآن/ص ۱۱۱و۱۱۲
آداب تلاوت/۸
از روی مصحف خواندن، آداب دیگر قرآن است. نگاه به حروف و کلمات قرآن خود عبادت محسوب شده و تأثیر زیادی نیز در روشنی و نورانیت چشم دارد. لذا سفارش شده با وجود حفظ قرآن، هنگام تلاوت از روی قرآن نگاه کنند.
رجوع به اصول کافی/ج۴/باب فضیلت قرآن
آداب تلاوت/۵
خواندن ادعیه شروع و ختم تلاوت، از آداب پسندیده ای است که روش معصومان (ع) می باشد. در این زمینه، ادعیه فراوانی از ائمه (ع) وارد شده است که در غالب مصاحف به چشم می خورد.
آداب تلاوت/۶
استقبال قبله یا رو به قبله نشستن از آداب تلاوت قرآن است. برای انطباق جهت ظاهری عمل با جهت قلبی اش، خانه کعبه به عنوان سمبل توجّهات مسلمین به سوی خدا قرار داده شده است.
آداب تلاوت/۵
انتخاب مکان مناسب، از آداب تلاوت است. خانه، مساجد، حرم معصومان علیه السلام و اماکن علمی و آموزشی بهترین مکان ها برای تلاوت محسوب می شوند. شایسته است مکان تلاوت تمیز، مرتب، معطر، وسیع و آرام باشد.
آداب تلاوت/۴
انتخاب زمان مناسب، برای قرائت قرآن، از آداب تلاوت است. وقت طلوع و غروب خورشید، وقت قبل از طلوع، وقت قبل از غروب، دو ثلث آخر شب به ویژه ثلث آخر شب و بعد از نمازهای فریضه بهترین زمان های تلاوت و تدبّر در آیات است.
آداب تلاوت/۳
از آداب تلاوت مسواک زدن است.
امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله روایت فرموده که آن حضرت فرمود: مسیر قرآن را پاکیزه کنید. سؤال شد: ای رسول خدا! مسیر قرآن کدام است؟ فرمود: دهان های شما. سؤال شد: با چه چیزی؟ فرمود: با مسواک زدن.
ميزان الحکمة/ج۱۰/ص۴۸۲۸
آداب تلاوت/۲
طهارت روح:
روح بلندی که با عبادت های خالص و ناب و توجهات روحانی، حرکات شرک آلود و اندیشه های شیطانی را از خود دور ساخته است، این روح با صفا، به هنگام تلاوت قرآن، نورانیت عظیم و فراگیر قرآن را، به خوبی احساس می کند. هم نور قرآن را می بیند و هم در پرتو نور قرآن، حقایق دیگر را.
آداب تلاوت قرآن/ص۱۰۶
آداب تلاوت/۱
طهارت جسم از آداب تلاوت است. پاک بودن از جنابت و داشتن وضو و انجام غسل های واجب از شرایط تماس با قرآن است. امام خمینی (ره) در مسأله ۳۱۷ توضیح المسائل می فرماید :«مس نمودن خط قرآنی، یعنی رساندن جائی از بدن به خط قرآن، برای کسی که وضو ندارد حرام است.»
این وبلاگ جهت آشنایی بیشتر بازدید کنندگان با علوم قرآنی از جمله تجوید تفسیر و . . . است.