هميشه امامى وجود دارد

هميشه امامى وجود دارد

 

كتاب: اعتقاد ما صفحه 75

نويسنده: آية الله مكارم شيرازى

همان گونه كه حكمت‏خداوند ايجاب مى‏كند پيامبرانى براى هدايت انسانها بفرستد، حكمتش ايجاب مى‏كند كه بعد از پيامبران در هر عصر و زمانى، امام و پيشوايى از سوى خدا براى هدايت انسانها وجود داشته باشد تا شرايع انبيا و اديان الهى را از تحريف و تغيير حفظ كنند، نيازهاى هر زمان را روشن سازند و مردم را به سوى خدا و عمل به آيين پيامبران دعوت نمايند، در غير اين صورت هدف آفرينش انسان كه تكامل و سعادت است عقيم مى‏ماند، بشر از راه هدايت‏باز مى‏ماند، شرايع انبياء ضايع مى‏گردد و مردم سرگردان مى‏شوند.

به همين دليل معتقديم بعد از پيامبر اسلام (ص) در هر عصر و زمانى امامى وجود داشته است: «يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين، اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و با صادقان باشيد». (1)

اين آيه مخصوص به زمانى نيست و همراه بودن بى قيد و شرط با صادقان، دليل بر اين است كه در هر عصرى امام معصومى وجود دارد كه بايد از او پيروى كرد، همان گونه كه بسيارى از مفسران شيعه و اهل سنت، در تفسير خود به آن اشاره كرده‏اند. (2)

 

پى‏نوشتها:

------------------------------

1 - سوره توبه، آيه 119.

2 - فخر رازى بعد از بحث فراوانى درباره اين آيه چنين مى‏گويد: آيه دليل بر اين است كه هر كس جايز الخطاست واجب است همگام و پيرو كسى باشد كه معصوم است و معصومين همانها هستند كه خداوند آنها را «صادقين» ناميده، پس اين سخن دليل بر اين است كه واجب است‏بر هر جايز الخطايى كه همگام و همراه با معصوم باشد تا «معصوم از خطا» جايز الخطا را از خطا باز دارد، و اين معنى در همه زمانهاست و مخصوص به زمانى نيست و دليل بر اين است كه در هر زمانى معصوم از خطايى وجود دارد (تفسير كبير، جلد 16، صفحه 221).

معانى و مراتب امامت

معانى و مراتب امامت

 

معنى امام

كلمه «امام» يعنى پيشوا، كلمه «پيشوا» در فارسى، درست ترجمه تحت‏اللفظى كلمه «امام» است در عربى. خود كلمه «امام» يا «پيشوا» مفهوم مقدسى ندارد. پيشوا يعنى كسى كه پيشرواست، عده‏اى تابع و پيرو او هستند اعم از آنكه آن پيشوا عادل و راه يافته و درست رو باشد يا باطل و گمراه باشد. قرآن‏هم كلمه امام را در هر دو مورد اطلاق كرده است. در يك جا مى‏فرمايد: «و جعلناهم ائمة يهدون بامرنا» (1) ما آنها را پيشوايان هادى‏به امر خودمان قرار داديم. در جاى ديگر مى‏گويد: «ائمة يدعون الى النار» (2) پيشوايانى كه مردم را به سوى آتش مى‏خوانند. يامثلا درباره فرعون كلمه‏اى نظير كلمه امام را اطلاق كرده است: «يقدم‏قومه يوم القيامة» (3) كه روز قيامت هم پيشاپيش‏قومش حركت مى‏كند. پس كلمه امام يعنى پيشوا. ما به پيشواى باطل فعلا كارى نداريم، مفهوم پيشوا را عرض مى‏كنيم.

ادامه نوشته

مقدماتي درباره مساله امامت

مقدماتي درباره مساله امامت

 

مجموعه آثار، ج 4

نويسنده: شهيد مرتضي مطهري

بحث ما درباره امامت است. مى‏دانيم كه در ميان ما شيعيان مساله امامت اهميت فوق‏العاده‏اى دارد و در ميان ساير فرق اسلامى آن قدر براى اين مساله اهميت قائل نيستند. سر مطلب اين است كه مفهوم امامت در نزد شيعه با مفهوم امامت در نزد ساير فرق اسلامى متفاوت است. البته جهات مشتركى در كار هست ولى يك جهات اختصاصى هم در معتقدات شيعه در باب امامت هست كه به همين جهت مساله امامت اهميت فوق‏العاده‏اى پيدا مى‏كند. مثلا ما شيعيان وقتى كه مى‏خواهيم اصول دين را بر طبق مذهب شيعه بيان كنيم مى‏گوييم اصول دين توحيد است و نبوت و عدل و امامت و معاد، امامت را جزء اصول دين مى‏شماريم. اهل تسنن هم قائل به نوعى امامت هستند و اساسا منكر امامت به يك معنا نيستند، امامت را به شكل ديگرى قائل‏اند ولى به آن شكلى كه قائل هستند، از نظر آنها جزء اصول دين نيست بلكه جزء فروع دين است.

ادامه نوشته

حقيقت امامت

حقيقت امامت

 

كتاب: اعتقاد ما صفحه 76

نويسنده: آية الله مكارم شيرازى

امامت تنها يك مقام حكومت ظاهرى نيست، بلكه يك مقام بسيار والاى معنوى و روحانى است، و امام علاوه بر رهبرى حكومت اسلامى‏، هدايت همه جانبه را در امر دين و دنيا بر عهده دارد. فكر و روح مردم را هدايت كرده و شريعت پيامبر اسلام (ص) را از هر گونه تحريف و تغيير پاسدارى مى‏كند و به اهدافى كه پيامبر (ص) براى آن مبعوث شد تحقق مى‏بخشد.

اين همان مقام والايى است كه خداوند به ابراهيم خليل، پس از پيمودن راه نبوت و رسالت و پيروزى در امتحانات متعدد بخشيد، او نيز براى بعضى از فرزندان و دودمانش اين مقام والا را از خداوند تقاضا نمود و به او جواب داده شد كه هرگز ظالمان و گنهكاران به اين مقام نمى‏رسند. «و اذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال انى جاعلك للناس اماما قال و من ذريتى قال لا ينال عهدى الظالمين، به ياد آور هنگامى را كه پروردگار ابراهيم (ع) او را با امور گوناگون آزمود، و او از عهده آزمايشهاى الهى بطور كامل بر آمد، خدا فرمود من تو را امام مردم قرار دادم، ابراهيم عرض كرد: از دودمان من نيز امامانى قرار ده، خداوند فرمود: پيمان من (امامت) هرگز به ستمكاران نمى‏رسد (و تنها نصيب معصومان از ذريه تو مى‏شود)!»

ادامه نوشته

امامت ابراهيم عليه السلام (به همراه مطلب مفصلى درباره امامت)

امامت ابراهيم عليه السلام (به همراه مطلب مفصلى درباره امامت)

 

و اذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين (124)

ترجمه آيه

و چون پروردگار ابراهيم، وى را با صحنه‏هائى بيازمود و او بحد كامل آن امتحانات را انجام بداد، بوى‏گفت: من تو را امام خواهم كرد ابراهيم گفت: از ذريه‏ام نيز كسانى را بامامت برسان فرمود عهد من بستمگران‏نمى‏رسد (124).

بيان اين آيه بفرازى ديگر شروع شده و آن ذكر پاره‏اى از داستانهاى ابراهيم ع‏است كه نسبت بايات مربوط به قبله و تغيير آن از بيت المقدس بطرف كعبه بمنزله مقدمه و زمينه‏چينى است، و همچنين نسبت بايات راجعه بحج، و بيانيكه در خلال آن در باره حقيقت دين حنيف‏اسلامى و مراتب آن بميان آمده، مرتبه اول بيان اصول معارف اسلامى و مرتبه دوم اخلاق و مرتبه سوم احكام فرعيه كه همه اينها بطور اجمال در آن آيات آمده است. و آيات نامبرده اين معنا را نيزدر برگرفته كه خداى تعالى ابراهيم ع را بچند خصيصه اختصاص داده، يكى بامامت ويكى به بناى كعبه و ديگر بعثتش براى دعوت بدين توحيد.

ادامه نوشته

آيه هاي «ولايت» و «تبليغ» و مسأله امامت

آيه هاي «ولايت» و «تبليغ» و مسأله امامت

 

مجموعه آثار، ج 4

نويسنده: شهيد مرتضي مطهري

در قرآن چند آيه هست كه مورد استدلال شيعه در باب‏امامت است. يكى از آن آيات آيه: «انما وليكم الله» است (اتفاقا در همه اينها روايات اهل تسنن هم وجود دارد كه مفاد شيعه را تاييدمى‏كند). ما آيه‏اى در قرآن داريم به اين صورت: «انما وليكم الله و رسوله‏و الذين امنوا الذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم‏راكعون» (1). «انما» يعنى منحصرا (چون اداة حصر است). معنى اصلى «ولى» سرپرست است. ولايت‏يعنى تسلط‏و سرپرستى: سرپرست‏شما فقط و فقط خداست و پيغمبر خدا و مؤمنينى كه نماز را بپا مى‏دارند و در حال ركوع زكات‏مى‏دهند. ما در دستورات اسلام نداريم كه انسان در حال ركوع زكات بدهد كه بگوييم اين يك قانون كلى است و شامل همه افرادمى‏شود.

ادامه نوشته